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La morte confortata: riti della paura e mentalità religiosa a Roma nell'età moderna
In: Biblioteca di storia sociale 43
Storia della povertà: la rivoluzione della carità dalle radici del cristianesimo alla Chiesa di papa Francesco
In: Saggi Rizzoli
Adhortacja apostolska "Amoris laetitia". Wartość "synodalna" adhortacji apostolskiej
In: Studia socialia Cracoviensia, Band 9, Heft 1, S. 11-21
ISSN: 2391-6710
Autor artykułu prezentuje w sposób analityczny nową adhortację apostolską papieża Franciszka Amoris laetitia. Nauczanie papieża Franciszka o rodzinie i małżeństwie jest przedstawione przez autora w kontekście całego nauczania Kościoła. Autor, idąc tropem papieża Franciszka, nawiązuje szczególnie do dokumentu Jana Pawła II o rodzinie w świecie współczesnym Familiaris consortio. Autor nie tylko przedstawia teologiczne fundamenty nauczania Kościoła o rodzinie, ale pokazuje praktyczne, duszpasterskie konteksty tego nauczania. Autor pokazuje papieża Franciszka jako proroka naszych czasów, zatroskanego o dobro każdej rodziny na świecie. Wzruszająca i pełna nadziei jest końcowa zachęta papieża Franciszka adresowana do rodzin, którą autor kończy swój artykuł: "Rodziny, podążajmy naprzód i nie ustawajmy! […] Nie traćmy nadziei z powodu naszych ograniczeń, ale nie rezygnujmy też z dążenia do pełni miłości i jedności, które zostały nam obiecane" (AL, 325).
L'enciclica sulla globalizzazione
In: Mondoperaio: rivista mensile periodico dei socialisti, Heft 7, S. 83-86
ISSN: 0392-1115
ICEBERG 4: tra verità cattolica e individuo libertario: La ragione di fronte al mistero
In: MicroMega: per una sinistra illuminista, Heft 1, S. 127-133
ISSN: 0394-7378, 2499-0884
Il senso della vita: conversazioni tra un religioso e un pococredente
In: Einaudi. Stile libero Extra
Ho ricevuto, ho trasmesso: la crisi dell'alleanza tra le generazioni
In: Transizioni 46
In cerca dell'anima: dialogo su un'Italia che ha smarrito se stessa
In: In cerca dell'anima
Dialoghi post-secolari
Un uomo politico e un vescovo, fondatore della Comunità di Sant'Egidio, conducono con questo loro originale colloquio nella dimensione "post-secolare", che è stata così definita per indicare un tempo in cui la religione chiede più visibilità e influenza nello spazio pubblico. Fede e ragione sono chiamate in queste pagine ad una nuova alleanza di fronte alla crisi profonda in cui versa l'intero pianeta, superando le armature concettuali che le vogliono alternative. Davanti alla necessità di gestire con criteri nuovi le possibilità illimitate della scienza e di trovare convergenze su assoluti etici, il dialogo propone un nuovo umanesimo per il XXI secolo, che individui un modello di laicità nel quale la religione non sia confinata nel privato, ma possono concorrere al bene di tutti e favorire la convivenza civile.
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